Слава Богам, новый семестр!

[endless-struggle]

Свершилось! Началась вторая половина учебного года, и Гвоздева-старшая приступила к чтению курса лекций по античной истории. Понимать ее стало значительно легче. Лекция первая, господа. Вариант черновой, только что перепечатанный с тетради на компьютер - на обилие стилистических косяков внимания не обращать.

12 февраля 2009 год
Лекция I. Периодизация истории Древней Греции.

Если на Древнем Востоке существовали цивилизации рек и аграрная структура земледелия, которая обуславливала деспотию, то в античности этого не было, посему у них другая власть – народоправство. Было две его формы: олигархия и демократия. На Востоке ценность личности человека было очень высока, в античности же люди подвергались суровым наказаниям – в лучшем случае изгнание с полной конфискацией. Система наказаний была жестка: малые и бедные общества. В античности в разы больше запретов и приказов.
Термин «архаика» принадлежит к ΙΙΙ периоду изучения истории Древней Греции.
Ι период – крито-микенский. Не вся Эллада попадает в историческую жизнь этого периода – только Крит, Эгеида (некоторые острова), отдельные пункты в Элладе. В названии периода заключены два этапа: Крит (время мореходства) и Микены (сухопутное время).
Хронологические рамки: ΙΙΙ – ΙΙ тыс. до н.э.
Темпы исторического развития очень медленны!
Итак, касательно того, какой народ был родоначальником периода. В архаике греческая местность мало пригодна для жизни: малоплодородные земли! Вдобавок сухой, жаркий климат. Самая основная проблема во все периоды: недостаток хлеба. Но на скалах бурная растительность, поэтому основное занятие – скотоводство. Ремесла на тот момент не развиты.
На Балканском и Апеннинском полуостровах проживали пре-индоевропейцы. С начала ΙΙΙ тыс. с севера ахейцы (племена греческого рода) прошли на юг, вышли на острова и на Крит. Они были первым поселением, которое создало основу эллинской цивилизации. Центром стал Крит – во многом благодаря хорошей земле. И реки там тоже были. Ахейцы превратили пре-индоевропейцев в зависимое население (не в рабов!). // Восток, Месопотамия
На Крите это зависимое население обрабатывало земли царя-жреца и поля ахейской знати. Все усилия были направлено, как нетрудно догадаться, на зерновое хозяйство. Ахейцы распределили земли следующим образом: лучшие отошли дворцу и храмам, свободные же жители получили земли похуже. К тому же, последние платили налоги в пользу царя.
Социальная структура:
зависимые не-ахейцы --- свободные ахейцы --- знать ахейская --- царь-жрец
// ΙΙΙ династия Ура!
Относительно социальной структуры: примерно такая же картина происходит в Аттике, в Афинах, в Фивах.
На одном только Крите было 4 крупных центра. Время с конца ΙΙΙ тыс. по ΙΙ тыс. до н.э. для Крита стало периодом мореходства, которое впоследствии превратилось в пиратство. Такого флота не было ни у кого! Крит контролирует юго-восточное Средиземноморье, соперничает с финикийцами. Все усилия сосредоточены на побережье Балканского полуострова: Крит успешно обложил данью (в натуральном отношении + дань в виде рабов – юношей и девушек). Дело в том, что на Крите господствовал культ Быка, символизирующего плодородие (от этого культа берет начало цикл легенд о Минотавре, а также идея Лабиринта).
Кроме Киоса было еще 3 центра. К слову говоря, там, в Киосе, правил царь Минос – наиболее могущественный из всех, когда-либо управлявших Критом.
Дань не удается сбросить никому, кроме Афин.
В середине ΙΙ тыс. до н.э. произошел природный катаклизм – взрыв вулкана близ острова Ферра, который повлек за собой цунами, вчистую смывшее Крит (а это событие в свою очередь легло в основу цикла легенд об Атлантиде). Вместе с Критом смылись и близлежащие острова. Цивилизация прекратила свое существование.
Теперь центр ахейского мира – Микены, они же центр Пелопоннеса, и таковым является вплоть до ΧΙΙ века до н.э.
Изображение царя-жреца – «ритуальный танец» на спине быка. Культ оного из положительного превращается в отрицательный. Немудрено – еще совсем недавно из-за него Криту платилась немалая дань.
Через Коринф Микены контролировали морское побережье. С ΧV – ΧΙΙΙ века: сухопутный микенский путь развития античной Греции.
Микены были более богаты, нежели Крит. Однако существовала нехватка металлов, необходимых для активной хозяйственной жизни. Железо в то время еще не разрабатывалось. Ресурсы привозились издалека. В Малой Азии расцветал крупный торговый город – Илион, он же Троя. В ΧΙV веке Илион торгует с хеттами.
Во второй половине ΧΙΙΙ века ахейцы подходят к стенам Трои. У последней к тому времени не остается защитников – начался распад Хеттской державы, и она была не в силах оказать помощь осажденному Илиону. Ахейцы ставили себе задачу разбогатеть, но они фактически изжили себя собственными руками: их экономическая жизнь понесла слишком большие потери. И это с учетом того, что вне дворца у ахейцев и до военных действий была жизнь бедная и скудная.
Ахейцы, Крит, Балканы совместными усилиями создали свою письменность, носящую название линейное письмо. Для Крита в начале ΙΙΙ тыс. до н.э. характерно линейное письмо А. Оное осталось нерасшифрованным. У ахейцев – другое, а именно линейное письмо В. В Пилосе сохранились образцы на глиняных табличках. Вентрис и Чендвиг, англичане, сумели прочитать несколько из них.
После войны происходит умирание ахейского мира! Их дворцы захирели, а населенные пункты были покинуты жителями.
ΙΙ период – гомеровский, или предполисный. Хронологические рамки: ΧΙ – ΙΧ века.
С севера идут греческие племена дорийцев, которые называли себя потомками Геракла. Поубивали ахейцев и расселились в Элладе.
Дорийцы были куда менее образованны, чем их предшественники, - они не имели своего письма. Зато с их приходом началось повсеместное развитие железа. Дорийцы продвинулись на Балканы, продолжив уничтожать население. Единственная область, сумевшая оказать им сопротивление, - Аттика, там ахейцы были боеспособны. Именно в этой области сохранился язык и диалект.
Все остальные районы оказались под властью дорийцев. Каждая их родовая структура получила по долине. В итоге они стали враждебно относится друг к другу.
Дорийцы принесли в Элладу:
• идею равенства;
• умение добывать железную руду: в яме, вся Эллада была перерыта. Использование железа давало преимущество в военных действиях.
• распределение между людьми равных участков земли (на основе их принадлежности к роду: людей, разумеется, а не участков!) «Вы земледелец, воин и политически свободный гражданин» - принцип, появившийся у дорийцев, впоследствии лег в основу будущего полиса.
Полис – уникальная политическая система. В основе – демократия, сохранившаяся и поныне, но в принципиальной иной форме.